史威登堡神学著作
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939.那些龌龊的贪婪之人的思维观念会转化为令人作呕的幻觉。从他们那脚下深处的地狱就能清楚看出这些幻觉是多么的恶心。它散发出的蒸汽像是从热水槽中正在刮去猪毛的猪身上发出的。贪婪者的家就在这里。来到这个地方的人起初看上去黑乎乎的，但像猪一样刮去毛发后，他们自己觉得并且在彼此看来变白了。但这个过程仍留下一个印记，以表明这就是他们的性质，他们无论去哪里。一个看上去很黑的灵人还没有转到自己的地狱(因为他要在灵人界呆更长时间)，被送到他们所在的这个地方。他虽不像其他人那么贪婪，然而活在世上时对别人的财富却怀有恶意的嫉妒。他一到那里，贪婪者就都逃走了，说他是个强盗，因为他很黑，会杀了他们。贪婪者逃避这类灵人，因为他们特别害怕丧命。最后，他们发现他不是这种强盗，没有那么无法无天，于是就告诉他说，他若想变白，就必须像众目睽睽之下的猪一样除掉身上的毛发，然后就会变得亮白。但他不想这样，于是被带到灵人当中。
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2523.“她是我妹子”表示当请教的是理性，也就是说，祂认为祂需要请教的是理性。这从本章“妹子”的含义清楚可知，“妹子”是指理性真理(参看1495, 2508节)。圣言的内义描述了主在世上的整个生活将是什么样，甚至描述了祂的感知和思维。这些事因来自神性，故已经被预见和提供了。对内义上这些事的提供也是为了那时把它们呈现在天使眼前，天使照内义来感知圣言。主以这种方式被置于他们面前，同时祂逐渐脱去人身或人性，披上神性的方式也被置于他们面前。除非这些事通过圣言和犹太教会的一切宗教仪式被保持在天使眼前，否则，被称为“人”或亚当的上古教会一衰落，主就不得不降世，因为上古教会一衰落，经上就预言了主的降临(创世记3:15)。更重要的是，若非如此，那时的人类无法得救。
至于主的生活本身，它是一种人身或人性不断朝神性前进，直到完全合一的生活，如前面频繁所述(1864, 2033节)。为了可以与地狱争战并战胜它们，主必须靠人身或人性如此行，因为神性从不与地狱争战。因此，祂乐意像其他任何人一样披上人身或人性，乐意像其他任何人一样成为一个小孩子，乐意在亚伯拉罕寄居在埃及(创世记12章)，以及现在寄居在基拉耳所代表和表示的知识和认知上成长，因而乐意像其他任何人一样发展理性，驱散笼罩它的阴影，把它带入光明，并以祂自己的能力做到这一切。主以这种方式从人身或人性发展到神性，对此，仅仅考虑到以下事实，谁也不会怀疑，即：祂是一个小孩子，和其他任何小孩子一样学会说话，等等。但不同之处在于，神性本身在祂里面，因为祂从耶和华成孕。
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